臺灣寺廟文化，是民間鄉土文化藝術的表徵。近四百年來台灣漢民族從唐山過海移殖開發，以蓽路藍縷、胼手胝足精神，創造出今天臺灣繁榮的景象。我們雞籠（臺灣基隆），自古即以天然良港、盛產黃金、煤礦、硫磺、鹿皮等資源。同時也引起世界列強的覬覦。大明帝國萬歷八年（公元一五八〇年)福建海商三泰等人率船隊建立交易通商港，從而引進大陸中原民俗，祭拜天妃媽祖神明，延續香火禮俗。

因此在老雞籠的地方傳說中，曾有明朝萬歷年間李姓欽差送來的「海波不揚」的匾額御賜寶物。萬暦十年（公元一五八二年）福建海商三泰於航海途中告知西班牙船長法蘭西斯古(FRANCISO GUALLE)雞籠土民善操舟貿易於浙江、福建。

隨後西班牙人在大明帝國天啓六年（公元一六二六年）五月十六日定居雞籠島（今天和平島）北台第一古城－聖薩爾瓦多城等要塞及聖薩多街（後稱福州街），福建福州人隨即在基隆和平島定居，天妃媽祖神明信仰漸為留駐本地（台灣基隆），成為傳說中古雞籠福州街前的媽祖廟。然而十六世紀末以降至十八世紀中業，海上戰雲密布，世局板蕩，直到大清帝國乾隆十二年（公元一七四七年），鄉人各宗族族長共議資材，移城阿背尾的媽祖祭祀草寮於島南處面西南相對媽祖婆印石地，建宮廟名為：「大雞籠港口天后宮」，遷雞籠城背尾金身入火安座，為基隆市開啟漢族民間宗教信仰的第一頁，也是北台灣媽祖廟信仰最早的代表。

因此今日特編「大雞籠港口天后宮文化導冊」，以介紹鄉土民俗文化、民俗建築藝術、宗廟文學戲樂以及台灣海神傳說等，來使大眾能夠認識與欣賞台灣文化與基隆天后宮宗廟的美。